التمكن من الأفضل [ 52 ] ، وأن لا يكون متولَّدا من الزنا [ 53 ] ، وأن لا يكون مقبلا على الدنيا [ 54 ] وطالبا لها مكبّا عليها مجدّا في تحصيلها ، ففي الخبر : « من كان من الفقهاء صائنا لنفسه حافظا لدينه مخالفا لهواه مطيعا لأمر مولاه فللعوام أن يقلَّدوه » .